sábado, 18 de noviembre de 2017
Deberes y responsabilidades con respecto a los derrechos
Observan el vídeo: ¿Qué es la Convención sobre el Derechos del Niño? de la UNICEF y luego responde en tu cuaderno las siguientes preguntas:
- ¿Desde cuándo se reconocen los derechos de los niños, niñas y adolescentes?
- ¿Por qué es importante que la Convención sobre los Derechos del niño sea el tratado mas ratificado?
- ¿Por que es necesario que los niños, niñas y adolescentes ejerzan su derecho de participación?
- ¿Cual crees que es el mensaje del vídeo?
- ¿Están de acuerdo con lo que dicen los jóvenes: "No solo son el futuro, sino también el presente"? ¿Por qué?
- ¿Por qué es importante que los niños, niñas y adolescentes ejerzan su derecho a participación?
- Si bien el derecho a la participación, ¿Qué deberes y responsabilidades le corresponden?
DIAPOSITIVAS DE LOS ESTUDIANTES
lunes, 23 de octubre de 2017
Derecho Internacional Humanitario
INSTRUCCIONES: ELABORA UN RESUMEN DE LAS CARACTERÍSTICAS DEL DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO
INSTRUCCIONES: ELABORA UN CUADRO COMPARATIVO SOBRE LAS DIFERENCIAS ENTRE DDHH Y DIH
INSTRUCCIONES: ELABORA UN RESUMEN DEL ORIGEN DE LA CRUZ ROJA
miércoles, 20 de septiembre de 2017
Comisión de la Verdad y Reconciliación
Institución
Educativa Particular Parroquial Mundo Mejor
Dirigida y promovida por la congregación de
Hermanos Cristianos del Perú
“Asegurando
un mundo mejor, un alumno a la vez”
ÁREA :
FORMACIÓN CIUDADANA Y CÍVICA
GRADO : QUINTO
A- V- R
PROFESOR : Jorge Silva LLoclla
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IIIBIMESTRE
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TEMA 04: La CVR y la situación de los derechos
humanos en el Perú
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La Comisión
de la Verdad y Reconciliación (CVR)
fue una comisión peruana encargada
principalmente de elaborar un informe sobre
la violencia armada interna,
vivida en el Perú durante el periodo de los años 1980 y 2000.
Fue creada en junio de 2001 por el presidente provisional Valentín Paniagua, convocando a diferentes miembros
de la sociedad civil. Fue presidida por Salomón Lerner Febres, entonces rector de la Pontificia Universidad Católica
del Perú. Además de la investigación de la violencia terrorista
de Sendero
Luminoso y el Movimiento Revolucionario Túpac
Amaru (MRTA),
intentó profundizar en las causas de esa violencia y en la dura represión
militar contra estos movimientos terroristas, que cobró principalmente víctimas
civiles en este fuego cruzado. Para ello, recogió el testimonio de 1985
personas y organizó 21 audiencias con las víctimas de la violencia, a las que
asistieron más de 9500 personas. El Informe Final se hizo público el 28
de agosto del 2003,
ante el presidente peruano Alejandro Toledo Manrique.
Objetivos de la comisión de la verdad y reconciliación
1.- Analizar el contexto, las condiciones políticas, sociales y
culturales así como los comportamientos que contribuyeron a la situación de
violencia, tanto desde el Estado como desde la sociedad.
2.- Contribuir a que la administración de justicia, cuando
corresponda, pueda esclarecer los crímenes y violaciones a los derechos humanos
cometidos tanto por las organizaciones terroristas como por los agentes del
Estado.
3.- Procurar la determinación del paradero, identificación y
situación de las víctimas y en lo posible, determinar las responsabilidades
correspondientes. La Comisión no sustituye al Poder Judicial ni al Ministerio
Público, pues no cuenta con funciones jurisdiccionales.
4.- Formular propuestas de reparación moral y material de las
víctimas o de sus familiares.
5.- Recomendar las reformas que estime conveniente como medida de
prevención para que no se repitan experiencias semejantes, así como medidas que
resulten necesarias para garantizar el cumplimiento de sus recomendaciones.
El conflicto armado interno vivido en el Perú
entre 1980 y el 2000 ha sido el de mayor duración, el de impacto más extenso
sobre el territorio nacional y el de más elevados costos humanos y económicos de
toda la historia republicana.
Aplicando la metodología de Estimación de
múltiples sistemas, la CVR ha estimado que el número más probable de peruanos
muertos o desaparecidos durante este conflicto se sitúa alrededor de las 69 mil
personas.
Con esta metodología se ha estimado que, sólo en
el departamento de Ayacucho, 26 259 personas murieron o desaparecieron (…) lo
que constituye el equivalente a la proyección al año 2000 de la población total
de los distritos limeños de San Isidro, Miraflores, San Borja y La Molina. Los
datos mencionados muestran la gravedad de las desigualdades de índole
étnico-cultural que aún prevalecen en el país. La violencia impactó de manera
desigual diferentes espacios geográficos y estratos de la población.
Causas de la
violencia interna en el Perú
La causa inmediata y fundamental del
desencadenamiento del conflicto armado interno fue la
decisión del Partido
Comunista del Perú-Sendero Luminoso (PCP-SL) de iniciar una “guerra popular”
contra el Estado peruano. Esta decisión se tomó en un momento en el cual, luego
de doce años de dictadura militar, la sociedad peruana iniciaba una transición
democrática ampliamente respaldada por la ciudadanía y por los principales
movimientos y partidos políticos nacionales.
Fue precisamente el PCP-SL, el causante del
mayor número de víctimas fatales, sobre todo entre la población civil (el 54%).
La estrategia de esta agrupación implicó el uso sistemático y masivo de métodos
de extrema violencia y terror, y desconoció deliberadamente las normas básicas
de la guerra y los principios de los derechos humanos.
Acción del
Estado frente a la subversión
La CVR ha constatado que la
declaración de los estados de excepción y el empleo de la fuerza militar para
hacer frente a la subversión armada (prerrogativas legítimas del Estado) se
hicieron sin tomar las previsiones necesarias para impedir que los derechos
fundamentales de la población fueran atropellados.
Peor aún, la autoridad civil
desatendió durante mucho tiempo las miles de denuncias de violaciones de los
derechos humanos cometidas por las fuerzas del orden en las zonas más afectadas
del conflicto. Incluso en varios casos se facilitó y garantizó la impunidad a
los responsables de las mismas. Los agentes del Estado —Fuerzas Armadas y
Policía—, los comités de autodefensa y los grupos paramilitares son
responsables del 37% de los muertos y desaparecidos reportados a la CVR.
Por otra parte, hay que señalar que
durante las décadas de violencia existió información relativamente amplia sobre
las violaciones a los derechos humanos que se estaban produciendo, debido a la
presencia de una prensa libre, la actividad de organizaciones defensoras de los
derechos humanos y diversas investigaciones parlamentarias y judiciales. Sin
embargo, estas tuvieron poco éxito en cuanto a la sanción efectiva de los
responsables.
(…) En varios lugares, una vez
controlada la amenaza subversiva armada, las poblaciones quedaron bajo dominio
militar por extensos periodos. La lejanía del poder y de los ámbitos de
decisión en un país fuertemente centralizado permitió que “el problema de la
violencia”, crucial y cotidiano para cientos de miles de peruanos, quedara
relegado entre las prioridades públicas y privadas del país por varios años.
Mecanismos
de justicia y reparación
• Reparaciones en salud contribuyendo a la
recuperación de la salud física y mental para favorecer en las víctimas la
reconstrucción de su proyecto de vida, truncado por el conflicto armado.
• Reparaciones en educación que brinden nuevas y
mejores oportunidades de acceso a quienes perdieron la posibilidad de culminar
sus estudios.
• Reparaciones económicas por las pérdidas
sufridas y el daño moral padecido.
Adaptado de
Hatun Willakuy, Versión abreviada del Informe Final de la Comisión de la Verdad
y Reconciliación.miércoles, 6 de septiembre de 2017
Violencia Interna en el Perú
VIOLENCIA INTERNA EN EL PERÚ
CONCEPTO
Conocemos como periodo de violencia
social y política al espacio de dos décadas, comprendidas entre los años 1980 y
2000, durante las cuales se produjeron masivas violaciones de los Derechos
Humanos en el Perú. Este periodo tuvo como características determinante el
hecho de que no se trató solo de un conflicto contra el Estado, por parte de
los grupos terroristas Sendero Luminoso y el MRTA, sino de un proceso de
violencia generalizada, que incluyó algunos miembros de las Fuerzas Armadas.
La violencia afecto principalmente a
la población rural de los Andes que, al igual que la población selvática, es
considerada la más excluida del país. La base que constituyó el caldo de
cultivo para el estallido de la violencia en este periodo es una sombra que
acompaña al Perú desde hace varios siglos: la discriminación y la indiferencia.
ANTECEDENTES
La
historia peruana no obstante su larga estabilidad, ha seguido una sucesión de
gobiernos democráticos y autoritarios. Así, el general Juan Velasco
Alvarado entró al poder en 1968, siendo
sucedido por el general Francisco Morales
Bermúdez en 1975, quien convocó a elecciones
en 1980. Durante el Gobierno
Revolucionario de las Fuerzas Armadas, Sendero Luminoso se
organizó como un grupo político maoísta en la Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga
en la región de Ayacucho. El grupo era liderado por Abimael Guzmán, un profesor comunista de filosofía de la Universidad San
Cristóbal de Huamanga. Guzmán se había inspirado en la Revolución
Cultural que había presenciado de primera
mano durante su visita a China. Los miembros de Sendero Luminoso entraron en
conflicto con miembros de otros grupos políticos y pintaron graffiti exhortando a la "lucha
armada" contra el Estado peruano.
ETAPAS DEL CONFLICTO
Comienzo de hostilidades
En
1980 el gobierno militar peruano convocaba a elecciones por primera vez luego
de un periodo de doce años. En este contexto, Sendero Luminoso era uno de los pocos
grupos políticos de izquierda que declinan tomar parte de este proceso
electoral, optando en su lugar por iniciar una guerra de guerrillas maoista en las alturas de la
provincia de Ayacucho. El 17 de mayo de 1980, en la víspera de los comicios, quemaron ánforas
electorales en el pueblo de Chuschi, en Ayacucho. Aquel fue el
primer "acto de guerra" de Sendero Luminoso. No obstante, los
perpetradores fueron rápidamente aprehendidos, se llevaron papeletas de
votación adicionales para reemplazar las quemadas, las elecciones procedieron
sin mayores incidentes y el acto recibió poca atención en la prensa peruana.
Sendero
Luminoso optó por pelear su guerra en el estilo enseñado por Mao Zedong. Abrirían "zonas de
guerrilla" en las cuales sus guerrillas puedan operar, echar fuera de
estas zonas a las fuerzas estatales para crear "zonas liberadas",
luego usar estas zonas como apoyo a las nuevas zonas de guerrilla hasta que el
país entero se convirtiera en una gran "zona liberada". Sendero Luminoso
también se adhirió a la directiva de Mao según la cual la guerra de guerrilla
debía ser peleada fundamentalmente en el campo y gradualmente asfixiar a las
ciudades. El 3 de diciembre de 1982, Sendero Luminoso formó oficialmente el
"Ejército guerrillero Popular", su brazo armado.
Respuesta estatal
Gradualmente,
Sendero Luminoso hacía más y más violentos ataques a la Policía Nacional
del Perú y el gobierno centralizado en Lima
no pudo seguir ignorando la creciente crisis en los Andes.
En 1981, Fernando Belaúnde
Terry declaró el estado de
emergencia y ordenó que las Fuerzas Armadas
Peruanas lucharan contra Sendero Luminoso.
Los derechos constitucionales fueron suspendidos por 60 días en las provincias
de Huamanga, Huanta, Cangallo, La Mar
y Víctor Fajardo.
Más tarde, las Fuerzas Armadas crearían la zona de emergencia de Ayacucho, en
la cual el poder militar era superior al civil y muchos derechos
constitucionales fueron suspendidos.
Los
militares cometieron varias violaciones a los derechos humanos en el
área donde tuvieron control político, incluida la famosa masacre de
Accomarca, donde fueron asesinados campesinos
por las Fuerzas Armadas. Un batallón de la policía contraterrorista entrenado
en los Estados Unidos,
conocido como los "Sinchis", fue particularmente conocido por sus
violaciones a los derechos humanos. No obstante, las mayores violaciones y
asesinatos fueron causados por los terroristas.
Escalamiento del
conflicto
La
reacción de Sendero Luminoso a la intervención de militares del gobierno
peruano en la guerra
no fue dar pasos atrás, sino aumentar a su máxima expresión
el nivel de violencia en el campo. Sendero Luminoso atacó por el método chino
de la sorpresa y las emboscadas a la policía, militares y civiles que
consideraba "enemigos de clase", a menudo utilizando métodos
particularmente sangrientos para matar a sus víctimas. Estas matanzas, junto
con la falta de respeto de Sendero Luminoso a la cultura andina tradicional de
los campesinos que reclamaba representar, alejaron a mucha gente de la sierra
de Sendero Luminoso.
los muertos sin apellidos solo un rostro |
Frente
a una población organizada en autodefensa, la guerra de guerrillas de Sendero
Luminoso comenzó a tambalearse. En algunas áreas, los campesinos formaron
patrullas anti-Sendero Luminoso, llamadas rondas campesinas.
Generalmente, estaban pobremente equipadas, a pesar de las donaciones de armas
por parte de las Fuerzas Armadas; sin embargo, las guerrillas de Sendero
Luminoso eran atacadas militarmente por las rondas. El primer ataque reportado
de ese tipo ocurrió en enero de 1983 cerca de Huanta, cuando unas rondas mataron
a 13 senderistas; en febrero del mismo año en Sacsamarca
las rondas mataron a los comandantes de Sendero Luminoso de esa área. En marzo
de 1983, las rondas mataron brutalmente a Olegario
Curitumay, uno de los comandantes del pueblo
de Lucanamarca.
Lo llevaron a la plaza del pueblo, lo apedrearon, lo acuchillaron, le echaron
fuego y finalmente le dispararon.[]
Como respuesta, en abril, Sendero Luminoso entró en la provincia de Huancasancos y en los pueblos de Yanaccollpa,
Ataccara,
Llacchua,
Muylacruz
y Lucanamarca, donde mataron a 69
personas, mucho de los cuales eran niños,
incluyendo uno que tenía solo seis meses de edad. []También asesinaron a varias
mujeres, algunas de las cuales estaban embarazadas. Muchos de ellos murieron
por tajos de machete y a algunos les dispararon a corto alcance en la cabeza.
Esta fue la primera masacre realizada por Sendero Luminoso a la comunidad
campesina. Siguieron otros incidentes, tal como el ocurrido en Hauyllo,
en el distrito de Tambo,
provincia La Mar,
departamento de Ayacucho.
En esa comunidad, Sendero Luminoso mató a 47 campesinos, incluyendo 14 niños en
edades de cuatro a quince.
A
esta masacre sucedieron otras, como la ocurrida en Marcas el 29 de agosto de 1985.
Sendero
Luminoso, al igual que el gobierno, cubría sus rangos por medio de la conscripción, Asimismo, Sendero Luminoso
secuestraba niños y los obligaba a trabajar como niños soldados en su guerra.
Movimiento
Revolucionario Túpac Amaru
En
1982, el Movimiento
Revolucionario Túpac Amaru (MRTA) empezó su propia
guerra de guerrillas contra el Estado peruano. El grupo se había formado por
remanentes del Movimiento
de Izquierda Revolucionaria en el Perú y se identificaba
con los movimientos guerrilleros castristas en América Latina. El MRTA usaba técnicas que
eran más tradicionales entre las organizaciones de izquierda de América Latina
que aquellas de Sendero Luminoso. Por ejemplo, el MRTA usaba uniformes,
reivindicaban la lucha por una verdadera democracia y se quejaban de abusos
contra los derechos humanos por parte del Estado, mientras que Sendero Luminoso
no usaba uniformes, aborrecía la democracia y rechazaba la idea de los derechos
humanos.
Durante
el conflicto interno, el MRTA y Sendero Luminoso entablaron combate entre
ellos. El MRTA representó una parte menor en el conflicto interno global,
siendo declarado por la Comisión de la Verdad y de la Reconciliación
como responsable del 1,5% de las muertes acumuladas a lo largo de toda la
guerra. En su mayor apogeo, se cree que el MRTA se compuso de solo unos pocos
cientos de miembros.
La administración de
Alberto Fujimori
Bajo
la administración de Alberto Fujimori, el
Estado empezó a expandir el uso de agencias de
inteligencia en su lucha contra
Sendero Luminoso; en esa lucha se cometieron varios excesos por parte del
Servicio Nacional de Inteligencia, en particular la masacre de La
Cantuta, la masacre de
Barrios Altos y la masacre de Santa, todas
las cuales fueron llevadas a cabo por el grupo Colina.
El
5 de abril de 1992, Alberto Fujimori ordenó disolver el Congreso del Perú, con
lo cual se inició la crisis
constitucional de 1992. El pretexto para realizar
estas acciones fue que el Congreso se oponía a la urgente aprobación de
legislación antiterrorista. Fujimori estableció tribunales militares para
juzgar a presuntos miembros de Sendero Luminoso y del MRTA, ordenando que se
usara "mano dura". Además, Fujimori anunció que Perú no aceptaría más
la jurisdicción de la Corte
Interamericana de Derechos Humanos.
Dado
que Sendero Luminoso empezó a perder terreno en los Andes a favor del Estado
peruano y las rondas campesinas, decidió acelerar su plan estratégico global.
Sendero Luminoso declaró que, en jerga maoísta, había alcanzado su
"equilibrio estratégico" y estaba listo para empezar su asalto final
en las ciudades del Perú. En 1992, Sendero Luminoso colocó una bomba poderosa
en el distrito de Miraflores
de Lima en lo que se conoció como el
atentado de
Tarata. Este fue parte de una larga
campaña de atentados en Lima.
El
12 de setiembre de 1992, la Policía peruana capturó a Abimael Guzmán y a varios
líderes senderistas en un departamento ubicado sobre una escuela de danza en el
distrito de
Surquillo en Lima. La Policía había estado
vigilando el departamento debido a que varios presuntos militantes senderistas
lo habían visitado. Al inspeccionar la basura que producía el departamento, se
encontraron recipientes vacíos de crema para la piel usada para tratar la psoriasis, una condición que se
conocía Guzmán padecía. Poco después de la redada que capturó a Guzmán, cayó
también la mayoría de la cúpula senderista restante. Al mismo tiempo, Sendero
Luminoso sufrió derrotas militares vergonzosas por parte de las organizaciones
campesinas de autodefensa — supuestamente, su base social; y la organización se
escindió en facciones. El rol de Guzmán como líder de Sendero Luminoso fue
asumido por Óscar Ramírez
Durand, quien a su vez fue capturado por
las autoridades peruanas en 1999. Después de la captura de Ramírez, el grupo se
fraccionó, la actividad guerrillera disminuyó marcadamente y se retornó a las
condiciones previas existentes en las áreas donde Sendero Luminoso había estado
activo.
Las
filas del MRTA fueron diezmadas tanto por un programa de amnistía gubernamental
para sus miembros como por el encarcelamiento de varios de sus líderes. En
1996, el MRTA secuestró la residencia del embajador de Japón en Perú, empezando
con la crisis de rehenes en Lima que duró
126 días. El MRTA demandaba la liberación de sus prisioneros; no obstante, no
se satisfizo ninguna de las demandas del MRTA. La crisis terminó cuando la Operación Chavín
de Huántar permitió que las fuerzas armadas
peruanas entraran al edificio y liberaran a los rehenes.
CCC:
Analiza - Explica.
1. ¿Por
qué se afirma que el conflicto interno del Perú fue un proceso de violencia
generalizada?
2. ¿Por
qué la discriminación y la
indiferencia fue una causa
principal del fortalecimiento de la violencia en el Perú?
3. ¿Cuáles
fueron los pensamientos ideológicos de los grupos terroristas? Fundamenta
4. Explica
la etapas tuvo el conflicto
5. ¿Cuáles
fueron las medidas del gobierno de Fujimori para luchar contra la violencia
interna del Perú?
6. ¿Qué
opinión te merece la lucha contra el terrorismo en el periodo de Fujimori?
7. ¿Cuáles
fueron las consecuencias de la violencia interna en el Perú?
Actividades
domiciliarias:
jueves, 15 de junio de 2017
Instituciones que protegen el desarrollo sostenible en el Perú
INSTITUCIONES NACIONALES QUE DEFIENDEN LOS DERECHOS AUN AMBIENTE SANO
INSTRUCCIONES: Observen los vídeos y refuerza lo aprendido, elaborando un resumen en tu cuaderno sobre lo observado.
Vídeo 01:
Vídeo 02
Vídeo 03
Vídeo 04
jueves, 25 de mayo de 2017
LA BANDERA DEL PERÚ
El compositor filipino de la Marcha de Banderas del Perú
José Sabas Libornio Ibarra (1858-1915)
Compositor filipino que llegó al Perú procedente de Manila, en 1885, después de la guerra con Chile. Por encargo del presidente Nicolás de Piérola compuso la música de la Marcha de Banderas, cuya letra fue escrita por el Hno Ludovico María, director del colegio La Salle de Lima y hecha a petición del Presidente de entonces, Sr. Manuel Prado Ugarteche.
Según apunta don Manuel Acosta Ojeda, el músico y el presidente coincidieron en un Té Deum en honor a la Patrona de las Armas de la República, nuestra Virgen de las Mercedes, en la Basílica de La Merced; al finalizar su participación musical, Piérola fue a felicitarlo y Liborno aprovechó para hablarle de la necesidad de hacer una marcha de saludo a la bandera. El Jefe de Estado le respondió: "Maestro, Ud. tiene la palabra".
El tema se estrenó un 9 de diciembre, en la Misa de Campaña por el día de la victoria de la Batalla de Ayacucho, cuando llegó Piérola. Una semana más tarde, el 17 de diciembre, fue expedida la resolución que reconocía la Marcha Nacional Peruana para ser ejecutada en todo acto oficial; nombre que cambiaría en 1909, durante el gobierno de Augusto B. Leguía, con la denominación de Marcha de las Banderas, la misma que se ejecutaría para anunciar la llegada y retiro del Jefe de la Nación, la elevación de la Sagrada Hostia durante las ceremonias religiosas oficiales y el izamiento de la bandera en cuarteles, buques de la armada, puestos de frontera y centros de enseñanza.
TAREA:
ELABORA UN RESUMEN EN TU CUADERNO SOBRE EL COMPOSITOR Y SUS VIVENCIAS, SEGÚN LA LECTURA.
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